天皇もわたしたちも同じ人間です。

三宅洋平さんが街宣で天皇のこんなエピソードを話す場面がありました。
学童疎開船「対馬丸」は攻撃されて沈没し、１５００人近い人、主に学童が犠牲なったのですが、当時１１歳だった天皇は犠牲になった子どもらと同じ年頃ということもあって非常なショックを受けられ、お付きの人に「護衛艦はついていなかったのですか」と訊かれたそうです。
お付きの人がなんと答えたか、あるいは黙っていたのかは聞き漏らしましたが、少年天皇は「みんなギリギリいっぱいだったのですね」と呟かれたということです。
三宅さんはこの天皇の言葉が大好きなんだと言ったのですが、いまの政治家に徹底的に欠けてているのがこういう感受性なのです。
わたしはこういう感受性で政治ができるのが太郎さんと洋平さんなのだろうと思って熱く期待しているのです。




わたしは、東海アマさんの放射能に関する知識を信頼し、警告を発し続けられる行為を尊いものだと思っていますが、天皇に関する発言になると、途端に理解不能に陥ります。
こんなツイートをしておられます。

「知能の高さ」というのは、実は対象の共通点を見つける能力のこと 見ているもののなかで違うように見えても中味は同じだと見抜く能力 天皇もホームレスも同じ人間だと分かることが知能が高いこと ネトウヨは知能が低いから、それが分からない。

わたしは逆でしょう？と思いました。
天皇もホームレスも同じ人間だとみんな思っているでしょう。
犬や猫と違う人間だとみんな思っているでしょう。
つまり、アマさんは、自分で人の外観や地位に気をとられていることを自ら告白しておられるようなものです。
ほんとは、外観はみんな同じ人間で、違うのは中味なのではありませんか。
中味がみんな同じとは、実に意味不明です。
徳の高い人徳のない人　才能のある人ない人、感受性の鋭い人鈍い人、情に厚い人薄い人というように、ひとりとして同じ人間はいません。
たとえば、わたしは自分と安倍総理が同じ中味の人間だとは断じて思いません。
みんな同じとは法の下で人間は平等だという意味ではありませんか。
わたしは、人によって態度を変えたり言葉使いを変えることができない人間ですが、みんな同じ人間だと思って育ってきたからだと思います。
なぜ、天皇を自分たちと同じレベルまで引き下げないと気がすまないのでしょうね。


三輪山


きょうの「徽宗皇帝のブログ」に、「紙屋研究所」というブログの記事が転載されています。
そこでブログ主が「明仁はー」と書いていることに徽宗皇帝さまが変に気を回してｗ弁解めいたことを書いておられるのですが、そんな必要はありません。
（もちろん、わたしは「明仁はー」とはゼッタイに書けませんが。）
しかし、たとえば、戦前の学生が陰で「天ちゃん」と言っていたというハナシなどわたしはいいなあと思います。
天皇を憎んだり嫌っていたら「天ちゃん」とは言わないでしょうから。
また、竹村健一さんが天皇について質問されたとき、しばし沈黙の後「あんな便利なもの残しといてもええんとちゃうの」と言われたのですが、おそらく、あんな「有難いもの」と言うところを竹村流韜晦で「便利なもの」と言われたのだろうとわたしは推測しました。

転載記事の最後にこういう記述があります。

ぼくは、日の丸の掲揚や君が代の斉唱を強制される場面になると（子どもの学校の入学式とか、県の社会教育施設などに宿泊した日の朝の集会とか）さっさと退場するような人間である。そうした人間ではあるが、現在の明仁の憲法価値（特に平和主義のそれ）を生かそうとする模索には、基本的に共感を持ってこれを見つめている。
いやね、前に棋士の米長邦雄が東京都の教育委員だった時「日本中の学校で国旗を掲げ、国歌を斉唱させることが私の仕事でございます」などと誇らしげに園遊会に天皇明仁に報告した際に、明仁が「やはり、強制になるということではないことが望ましい」と切り返したのは、本当にスゲエって思ったよ。つうか、これ、本当にいつもそう思っていないと、とっさにこんな切り返しできねえよ。
そういう意味で、明仁パネエ、って思ったもん。もともとそこに本物さを見てたわけ。

わたしは、天皇のお言葉の真意を瞬時に理解した米長さんもスゲエと思いましたが、生きたおられたら今の政権のやり口をどう思われるでしょうね。
（米長さんも「日本会議」の人だったと思いますが）

山本太郎さんが、天皇に手紙を差し上げたことを、不敬だ、議員辞職に相当すると言ったのは下村元文科大臣ですが、こういうことを言うのが、天皇を政治利用している立場の人間なのです。












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